44、從奧運比賽的三個獎牌談起


因着奧運的緣故,我們常常被奧運的消息刷屏,而刷屏我們的消息,除了相關的好消息和壞消息,最叫大家關注的還是到底是誰贏得各個項目的前三名獎牌。爲此,我們想針對奧運的金、銀、銅三個獎牌,發表一些點評,但願對大家有所啓發。如果你住在大陸,請點擊這裏收聽國內平臺上的音頻(簡體文字),會快很多。

請點擊下列播放鍵收聽我們的點評音頻:

一般的人都知道一個淺顯的道理,那就是,任何的比賽,比的是臨場的發揮。也就是說,比賽所檢驗的是一個人的內在素質和外在體能的最佳融合。

我們也知道,無論是內在的素質,還是外在的體能,都不是一時可以練就的。背後的苦辣艱辛,恐怕只有預備參加比賽的人,纔會深知箇中滋味,不必多費口舌。

我們還知道,一個沒有爲固定的目標而自願接受訓練的人,即使他/她的內在素質和外在體能,都在其原有的基礎上得到最佳的融合和發揮,仍是無法與專業的運動員相媲美。

由此而來,我們就看到,對於內在素質和外在體能都相差無幾的奧運選手來說,最後的比賽,比的真就是臨場的發揮是否淋漓盡致,是否叫內在素質和外在體能這兩者同步賽跑,以致同時到達頂峯,拿取金牌。

如果用三個最佳可以摘取金牌的話,那麼銀牌很明顯是兩個最佳與一個次佳的結局;而銅牌是兩個次佳和一個最佳的果效。

當然,這些都基於一個前提,那就是參加比賽的人都不參假,即不借用外加的興奮劑來提高自己的體能,以致打敗對手。從歷屆比賽都引爆的興奮劑醜聞來看,不管你是什麼種族的人,人原本的體能極限都是一樣的。如果我們比的不是平時紮實的訓練和臨場的發揮,而是單純的名次,那麼無疑用提升體能的藥物來突破金牌,儼然就成了最輕省又最黑的套路了。

無獨有偶,金銀銅這三樣金屬也同時出現在《聖經》中,但不同的是,其描述的不是人比賽臨場的發揮,而是描述人類整個的歷史進程。

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舊約《但以理書》的第二章,藉着巴比倫尼布甲尼撒王所做的一個令他費解的夢,帶出一個大大的人像,這像的頭部是金的,胸部和兩個手臂是銀的,腰部是銅的。從此書的作者但以理對夢的講解來看,很清楚金頭代表歷史上巴比倫的時代,銀胸和銀臂對應波斯和瑪代兩個帝國聯手推翻巴比倫而共存的時代,銅腰指的是歷史上快速興起的希臘帝國。

與我們所看重的金、銀、銅三種金屬不同的是,但以理書繼續講到這個代表人類歷史的大像的另外兩個部位:鐵腿和半鐵半泥的腳。

金、銀、銅、鐵、泥這五個事物,前面四個都是純金屬,而唯獨泥不是。從人類歷史的進程來看,鐵腿對應羅馬帝國的時代,後來裂變爲東羅馬和西羅馬。腳是從腿延伸而出,而且是半鐵半泥的腳,帶出現今整個世界東西方制度的分野和實施的軟硬相間。鑑於這個緣故,《但以理書》的整個人像,很清楚地告訴我們:從由頭到腳“金屬”量越來越少這個角度看,人類歷史的進程雖然從外表上看越來越華麗並多彩多姿,但從內在本質上看不是提升,而是墜落。好似用外在的興奮劑來提升體能而做出來的假象,只不過是濫竽充數而已。

然而,但以理所記載並解釋的這個夢並沒有停在這個大像本身上,其結局是:一個非人手所鑿出來的石頭,從山而出,打在這個大像的半鐵半泥的腳趾頭上,整個大像就崩塌了,金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎,如糠秕被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山,充滿全地(原文字典告訴我們,但以理書2:35的“充滿天下”中的“天”,在原文是“地”)。

我們在“7788生命講臺”的第一講中,已經講過,這個從山而出的石頭表徵主耶穌第二次的降臨帶進的神國從天而降,而由此帶出的石頭變成一座大山,充滿全地,指的就是祂要在地上爲人類帶進一個最鼎盛的時代:“千禧年”。

求神憐憫我們,當神用祂的再來使天地翻轉,讓石頭變成一座充滿全地的大山的時候,我們能臨場發揮得好,以致被收納爲其中的國民。爲此,我們也當既有心理的預備,又有體能的訓練,好叫我們屆時的臨門一腳,可以使我們邁進千禧年,而不是像那時的人間國度那樣,被風吹散,無處可尋。

你願意拿哪樣的獎牌,全在於你能否從神的角度看人類歷史的走向和結局,併爲此付上行動的代價。你如何信並持守,就必帶出如何的行動。願我們因此得到神的最佳獎賞!

注:願意深入探討《但以理書》的人,可以參考神道出版社出版的《末日鑽“實”記(上):但以理書和啟示錄探解》


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