52_談天說地話奇工:2_靈性宇宙的全息論


談天說地話奇工:靈性宇宙的全息論

請點擊下列面版上的橘黃色播放鍵收聽此節目的音頻。如果你住在大陸,請點擊這裏收聽源自考拉和其它网络FM平臺上的音頻,會快很多。

Listen to “52_談天說地話奇工:2_靈性宇宙的全息論” on Spreaker.
如果上面音頻的顯示有問題或播放不順暢,你可以點擊這裏播放YouTube上的音視頻

我們已經在“談天說地話奇工”這個系列的開場白中,簡單介紹了18世紀瑞典的科學家和神學家瑞登堡,本次我們概略地介紹一下他所寫的名著《天堂與地獄》,著重看此書的整體結構和七個重要的點。下面是本講的綱要,實際講的時候可能內容更豐富。

《天堂與地獄》一書的整體構架

這本書共63章(= 3 x 21 = 3 x 3 x 7),分三大部分:1、上篇、天堂;2、中篇、靈界和死後真相;3、地獄。注意數字3在63這個數字中出現了兩次。《超時空的設計:聖經中隱藏的數字結構》《聖經中的數字和數根》都告訴我們:凡是可以被3整除的,其數根都歸到153這個叫“魚數字”上。想一想,中國人喜歡魚,不單是因爲魚看起來在水裏是那麼的自由自在,還因爲其深層的含義乃是與三分之一數字的數根緊緊連在一起的。讀瑞登堡的《天堂與地獄》,要注意數字3在他書中的頻繁出現,也要注意1/3和2/3這兩個分數的頻繁出現。

現在我們就從整體結構上看看,1/3和2/3這兩個分數在他書中的自然彰顯。

《天堂與地獄》的第一部分,即上篇所說的天堂,瑞登堡整整用了43章來講述。聽過“談天說地話奇工”開場白的人,還能記得,此43章好似他的前2/3人生一樣,佔了整個63章的近2/3。也就是說,瑞登堡乃是用2/3的篇幅來描述三大部分中的第一個部分,即前1/3的部分;而反過來只用1/3的篇幅來描述其餘的兩大部分,即三大塊的2/3。

然後,他就用了12章的篇幅,描述靈界和死後的真相——注意12是代表能力的數字,可被數字3整除。

最後,他僅僅用了8章的篇幅來描述人人不喜歡進入的地獄。也就是說,他用了近1/3的篇幅來描述人死後所進入的靈界和經過審判後所落入的地獄。中國人最喜歡8這個數字了,因爲其與中文的“發”音相近。不錯,數字8也代表復活,因爲耶穌的復活是在七日的頭一日,即第八天,從死裏復活的。但耶穌親口說過:信的人復活得永生,不信的人復活定罪。你看,瑞登堡就用這“復活定罪”的8章來講“地獄”,豈不是用心良苦嗎?

《天堂與地獄》一書的重要信息

因爲此書的涵蓋面極其廣大,我們只能在本次的開場白中略略提說其中對大多數人來說特別重要的信息(以前我們也嘗試過用五個指頭來歸納瑞登堡的信息)。對於書中的其它細節,我們將會在以後陸續與大家講說。

  1. 靈性宇宙全息論
  2. 這是《天堂與地獄》中最關鍵的信息。此書所揭示的這個“整體包含細節,而細節反應整體”的全息論,與山東大學全息生物學研究所前所長張穎清提出的“生物全息論”有異曲同工的功效。所不同的是,瑞登堡一直是用“事不過三”這個簡潔框架來幫助我們明白整個靈性世界的。從整體看,整個靈性世界分爲天堂、靈界、地獄。其中天堂分爲三層,地獄也分爲三層。中間的靈界雖然不分層,但死去的人,無論歸宿何在,都在這個中間靈界聚集,等候發落,也因此可以看作死後三種人的暫居地,也是一中有三,三類居一的。瑞登堡進一步揭示,每一層的天堂或地獄,還以不同的社羣而劃分,而每一社羣中仍然有三個層面。

  3. 靈性世界是物質世界的起因
  4. 這也是《天堂與地獄》中極爲重要的信息,與無神論的“物質決定意識,精神依賴物質”形成全然的針鋒相對。瑞登堡告訴我們,物質宇宙由靈性宇宙而出,而且人的靈魂可以脫離身體之後而獨立存在。

  5. 靈性和物質內外對應
  6. 靈性世界是物質世界的內涵,物質世界是靈性世界的外顯。

  7. 人與天使的關係
  8. 人的起點是中性的,有向上成爲天使的可能,也有向下墮落成爲魔鬼的可能。也就說,人生命成長的最高境界是天使,而最低境界是魔鬼。

  9. 靈與靈體的重要性
  10. 與傳統教會領受的有所不同,瑞登堡認爲人的本質是靈,而人的靈原本就有一個靈體,介於人的靈和其身體之間。人死後,因爲靈不死,人的靈體自然顯出其功用。此觀點被今天越來越多的“靈魂出竅”和“瀕死經歷”所證實。

  11. 今生與來世的關聯性
  12. 今生是來世的起點,來世是今生的延續。爲此,我們在今生一切有益於提高我們靈性的追求,在永恆裏都是極有價值的。

  13. 人如何承受死後天堂
  14. 概括來說有三點:1、承認創造萬有的主耶穌;2、現在就讓主在裏面顯大,活出天堂的善,以致不作惡;3、現在就讓主在裏面顯大,活出天堂的真,以致不作假。

    瑞登堡的名著《天堂與地獄》

    《超時空的設計:聖經中隱藏的數字結構》和《聖經中的數字和數根》


打賞支持

Leave a Reply